Kannatuse pühapäevaga (ld dominica passionis) algab Suure Nädala lõpuni jätkuv kannatusaeg. Jeesuse kaasaegsed ei mõistnud Tema olemust ega ülesannet, aga kivi, mille ehitajad tunnistasid kõlbmatuks, saab nurgakiviks, millele toetub Kristuse Kirik.

Piiblilugemised viie tuhande toitmisest ja inimese vajadusest vaimuliku toidu järele on toonud pühapäevale ka teise nime – leivapühapäev. Jeesus on Eluleib.

Piibli jutustused kurjade vaimude väljaajamisest liituvad eriliselt kolmanda paastuaja pühapäevaga. Ülestõusmispühadele eelnev aeg oli algkirikus ristimiseks ettevalmistumise aeg ja sellega liitus eksortsism kurjuse võimu väljaajamiseks. Tänase pühapäeva teema kutsub iga inimest tõsiselt järele mõtlema, kelle poolel ta seisab.

Jeesus võitles pimedusejõudude vastu nii haigeid parandades kui ka patte andeks andes. Paastumine, palve ja usk kuuluvad tänagi vaimuliku võitluse juurde.

Vaata, me läheme üles Jeruusalemma ja seal viiakse lõpule kõik see, mis prohvetid on kirjutanud Inimese Pojast! – Luuka 18:31 Tänase pühapäeva ladinakeelne nimi Esto mihi (´ole mulle´) tuleb psalmi antifoni algussõnadest (Ps 31:3). Eesti keeles on seda pühapäeva nimetatud ka 7. pühapäevaks enne ülestõusmispüha ja paastupühaks, sest algava nädala sees astume paastuaega. Jeesuse avalik […]

Sexagesima (‘kuuekümnes’, nimetatud ka 8. pühapäevaks enne ülestõusmispüha) pühapäeva evangeeliumitekstides räägitakse Jumala sõna külvist. Jeesus on külvaja, aga ka Tema jüngrid on läkitatud ustavalt sõna külvama, lootes sellele, et Jumal annab seemnele kasvamist.

Juba mõne nädala pärast algame suurt paastuaega, et endid pühadeks väärikalt ette valmistada. Tänane evangeelium aga tuletatab meile meelde, et Jumala armu ei saa ära teenida.